BOBO

Questa maschera da danza, di grande forza, partecipava ai riti con cui la comunità si opponeva alle forze ostili che minacciavano il villaggio o la natura. Il volto, tra l'umano e l'animale, ha una linea quasi cubista, con una grande cresta che sale sulla fronte e si unisce al naso, gli occhi incisi a cerchi concentrici e una enorme bocca a parallelepipedo che sporge occupando metà del viso. Proprio quella bocca spalancata la lega al mondo del conflitto. È retta da un supporto da tenere in mano.

Questa maschera raffigura l'antilope koba in modo piuttosto naturale, con gli occhi globulari a cerchi concentrici, le orecchie e le corna ben modellate e il muso prominente dalla bocca aperta, diviso al centro da una sporgenza verticale che scende dalla fronte. È l'immagine di uno spirito della brousse, vigile custode del gruppo nelle cerimonie legate alla fertilità della terra o ai funerali. Il danzatore che la indossa, nascosto sotto un abito di fibre, ne imita i movimenti e il comportamento. Somiglia molto alla maschera n. 033, pur appartenendo a un'altra etnia.

Diversamente dalle grandi maschere da danza, questa piccola maschera dell'uccello kalao serve a un rito propiziatorio che si svolge all'aperto, prima che le grandi maschere entrino in scena. Ha un forte becco e porta sul capo una tavola a rombi e rettangoli alternati, dipinta a motivi geometrici in bianco, nero e rosso. Maschere come questa danno corpo agli animali selvatici o domestici legati per via totemica agli spiriti degli antenati del clan.

Diversamente dalle grandi maschere da danza, questa piccola maschera dell'uccello kalao serve a un rito propiziatorio che si svolge all'aperto, prima che le grandi maschere entrino in scena. Ha un forte becco e porta sul capo una tavola a rombi e rettangoli alternati, dipinta a motivi geometrici in bianco, nero e rosso. Maschere come questa danno corpo agli animali selvatici o domestici legati per via totemica agli spiriti degli antenati del clan.

Questa maschera raffigura un coniglio, con le grandi orecchie, una prominenza che scende dal capo fino al naso e una larga bocca dentata, dipinta in bianco, nero e rosso su disegni geometrici e retta da un supporto da tenere in mano. Appartiene alla società di Do, il nume che protegge le maschere, e si indossa nelle danze dei giovani. A intagliare le maschere rituali sono di norma i fabbri, riuniti in una casta chiusa.

Questa maschera ha la forma stilizzata del sole, con gli occhi, la bocca dentata e aperta e un corno ricurvo che scende dalla fronte verso la bocca, e raffigura un gufo, messaggero del mondo degli spiriti, così come il sole sorge dalla notte. I triangoli che la decorano, con la punta rivolta all'esterno, richiamano i raggi del sole. Come il sole illumina, questa maschera porta giustizia e chiarezza nei rapporti tra le persone. È legata a Dwo, il padre delle maschere, custode del clan e del villaggio, e si indossa con un abito di fibre vegetali durante le cerimonie agricole, i funerali e i matrimoni.